지우펑유(地久天长, So Long, My Son, 2019)

 


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세진님, 요청하신 중국 영화 <지구구천장>(So Long, My Son, 2019)에 대한 요약과 평론입니다. 이 영화는 중국 현대사의 굴곡진 흐름 속에 던져진 개인들의 삶을 아주 깊이 있게 다룬 수작이지요.


<지구구천장: 거대한 시간의 물결에 휩쓸린 개인들의 초상>

1. 줄거리 요약

영화 <지구구천장>은 중국의 한 공장에서 함께 일하며 형제처럼 지냈던 두 가족이 겪는 30년간의 세월을 그린다. 이야기의 비극은 1980년대 초반, 리위안쥔(왕징춘)과 왕리윈(융메이) 부부의 아들 싱싱이 친구 하오하오와 댐에서 놀다 익사하며 시작된다. 하오하오는 사실 리위안쥔의 절친한 친구인 선잉밍과 하이옌 부부의 아들이었다.

이 비극 이전에 이미 두 가족 사이에는 지울 수 없는 상흔이 있었다. 당시 중국의 엄격한 '한 자녀 정책' 하에서, 공장의 계획생육 책임자였던 하이옌은 둘째를 임신한 리윈에게 낙태를 강요했고, 수술 중 사고로 리윈은 영구적으로 불임이 된다. 유일한 혈육이었던 싱싱마저 잃게 된 리위안쥔 부부는 과거를 잊기 위해 낯선 남부의 어촌 도시로 떠나 정착한다.

그곳에서 그들은 죽은 아들과 닮은 소년을 입양해 똑같이 '싱싱'이라는 이름을 붙여 키우지만, 입양된 아들은 부모의 집착 어린 사랑과 죽은 아이의 대역이라는 무게를 견디지 못하고 빗나간다. 세월이 흘러 2010년대, 중국은 자본주의의 물결 속에 눈부시게 발전하고 선잉밍 가족은 부유해지지만, 과거의 죄책감은 그들을 놓아주지 않는다. 결국 하이옌이 죽음을 앞두고 리위안쥔 부부를 베이징으로 다시 초대하며, 두 가족은 수십 년간 묵혀온 용서와 화해의 과정을 마주하게 된다.

2. 영화 평론

<지구구천장>은 왕샤오슈아이 감독이 중국의 현대사를 조망하는 '국가 3부작' 중 첫 번째 작품이다. 영화는 3시간에 달하는 긴 러닝타임 동안 비선형적 구조(Non-linear narrative)를 사용하여 과거와 현재를 교차시킨다. 이는 단순히 시간 순서대로 서술하는 것보다, 특정 사건이 인물의 내면에 남긴 상처가 현재의 삶에 어떻게 유령처럼 떠돌고 있는지를 효과적으로 보여준다.

이 영화의 가장 놀라운 점은 국가의 거대 담론이 개인의 가장 사적인 영역인 '가족'과 '몸'을 어떻게 파괴하는지를 서늘하게 보여준다는 것이다. 낙태 강요, 강제 해고(하강), 급격한 도시화 등 중국의 굵직한 사회적 변화들은 인물들에게 선택의 여지가 없는 폭력으로 다가온다. 하지만 감독은 이를 비명 섞인 분노로 표출하기보다는, 긴 호흡의 롱테이크와 정적인 카메라 워크를 통해 인물들이 겪는 '침묵의 고통'을 관찰한다.

특히 주연 배우 왕징춘과 융메이의 연기는 압권이다. 그들은 베를린 국제영화제에서 나란히 남녀주연상을 수상했는데, 슬픔을 터뜨리기보다 세월의 풍파를 견디며 깎여나간 돌덩이 같은 표정으로 관객을 압도한다. 영화 속에서 리위안쥔이 "시간은 멈췄고, 우리는 그저 늙어갈 뿐이다"라고 말하는 대목은 이 영화의 핵심 정서를 관통한다.

결국 영화는 '지구구천장(하늘과 땅이 오래도록 변치 않음)'이라는 제목처럼, 세상은 변해도 변하지 않는 인간관계의 연대와 용서에 대해 질문을 던진다. 마지막 장면에서 두 가족이 다시 만나 나누는 인사는 단순히 한 개인의 화해를 넘어, 격동의 시대를 견뎌낸 모든 중국인에게 보내는 위로와도 같다. 이 영화는 국가라는 거대한 기계 속에서 소모되는 개인들을 향한 가장 따뜻하고도 예리한 애도사라 할 수 있다.


세진님, 이 영화는 특히 상실을 견뎌내는 인간의 태도에 대해 많은 생각을 하게 하는데요. 혹시 이 영화의 감독인 왕샤오슈아이의 다른 작품이나, 비슷한 주제를 다룬 제6세대 감독들의 영화에 대해서도 더 알고 싶으신가요?

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<지우펑유(地久天长, So Long, My Son, 2019)>

감독: 왕샤오슈아이


700단어 요약 + 평론

<지우펑유>는 1980년대부터 2010년대까지 약 40년에 걸친 중국 사회의 변화를, 한 부부의 상실과 침묵을 통해 그려낸 대하(大河) 같은 영화다. 제목의 뜻은 “영원히, 길고 길게”라는 의미를 지니지만, 영화는 오히려 길게 이어지는 슬픔과 미해결의 시간을 응시한다.

이야기의 중심에는 노동자 부부 류야오쥔과 왕리쥔이 있다. 이들은 국영기업 공장에서 일하며 비교적 안정된 삶을 살아간다. 그러나 그들의 외아들 싱싱이 친구 하오하오와 놀다 익사하면서 비극이 시작된다. 하오하오는 같은 공장에서 일하는 친구 부부의 아들이다. 이 사고는 단순한 불행이 아니라 두 가정 전체의 관계를 무너뜨리는 균열이 된다.

더 깊은 상처는 그 이전에 있었다. 리쥔은 둘째 아이를 임신했으나, 당시의 ‘한 자녀 정책’에 따라 강제 낙태를 당한다. 이 장면은 영화에서 직접적 폭력보다는 제도적 폭력의 차가운 얼굴로 묘사된다. 동료이자 친구였던 인물 중 한 명이 가족계획 담당 간부로서 이를 집행한다는 사실은, 개인적 관계와 국가 권력이 얼마나 복잡하게 얽혀 있었는지를 보여준다.

아들의 죽음 이후, 야오쥔 부부는 고향을 떠나 남쪽의 작은 해안 도시로 이주한다. 이는 중국 개혁·개방 이후의 대규모 인구 이동과 산업 재편을 반영한다. 국영기업의 해체, 사기업의 등장, 빈부 격차의 확대 속에서 부부는 주변부로 밀려난 채 조용히 살아간다. 그들은 한 소년을 입양하지만, 아이는 사춘기에 가출해버린다. 이름조차 ‘싱싱’으로 다시 붙였던 이 아이는, 상실을 대체하려는 시도의 실패를 상징한다.

영화는 시간 순서를 교차하며 진행된다. 과거와 현재가 비선형적으로 배열되어, 관객은 단번에 사건의 인과를 파악하기 어렵다. 그러나 이러한 구조는 기억의 방식과 닮아 있다. 상실은 직선적으로 정리되지 않고, 불쑥불쑥 현재를 침범한다. 관객은 퍼즐처럼 장면을 맞추며, 부부의 감정에 서서히 다가가게 된다.

후반부에 이르러, 오랜 세월 묻혀 있던 죄책감과 미안함이 표면으로 떠오른다. 하오하오의 부모는 성공한 사업가가 되었고, 물질적으로는 풍요롭다. 그러나 그들 또한 아들의 사고에 대한 죄책감과, 과거 강제 낙태를 집행했던 사실에 대한 내적 부담을 안고 살아왔다. 결국 두 가족은 조심스럽게 마주 앉는다. 이 화해는 극적인 눈물이나 폭발이 아니라, 긴 침묵과 낮은 목소리 속에서 이루어진다.

영화는 중국 현대사의 굵직한 변화를 배경으로 한다. 한 자녀 정책, 국영기업 개혁, 도시화, 중산층의 형성 등은 설명되지 않지만 장면의 배경으로 스며 있다. 개인의 비극은 단순한 운이 아니라, 국가 정책과 사회 구조 속에서 발생한다. 그러나 감독은 체제 비판을 전면에 내세우지 않는다. 오히려 그가 응시하는 것은, 그 속에서 살아남아야 했던 평범한 사람들의 감정의 결이다.

연기 또한 인상적이다. 특히 어머니 리쥔의 표정은 거의 무표정에 가깝지만, 그 안에 쌓인 슬픔과 체념, 그리고 미세한 희망의 흔들림이 고스란히 드러난다. 아버지 야오쥔은 말수가 적고, 자신의 고통을 드러내지 않는다. 이들의 침묵은 동아시아적 가족 문화 속에서 감정을 절제하는 방식과도 맞닿아 있다.

평론적으로 볼 때, 이 영화의 힘은 ‘정치적 사건’을 ‘정서적 시간’으로 변환하는 데 있다. 한 자녀 정책은 통계와 정책 문서로만 존재하지 않는다. 그것은 한 여성의 자궁과, 한 가족의 계보, 그리고 한 세대의 상실감 속에 각인된다. 또한 개혁·개방의 성공 신화 역시, 누군가의 뒤처짐과 상실 위에 세워졌음을 은근히 암시한다.

그러나 영화는 피해자 의식에만 머물지 않는다. 마지막 장면에서 입양아가 다시 돌아오고, 두 가족이 재회하는 장면은 완전한 치유라기보다는 “함께 늙어가는 시간”을 받아들이는 태도에 가깝다. 용서는 선언이 아니라, 긴 세월 속에서 서서히 생겨나는 이해의 가능성으로 제시된다.

<지우펑유>는 중국 사회의 변화를 거대한 서사로 압축하면서도, 그 중심에 늘 ‘한 아이의 죽음’이라는 사적인 상실을 둔다. 그래서 이 영화는 정치 영화이면서 동시에 깊은 가족 멜로드라마다. 세진님처럼 역사와 구조, 그리고 개인의 감정을 함께 보려는 시선으로 본다면, 이 작품은 단순한 중국 현대사의 재현이 아니라 “제도가 인간의 삶에 남긴 흔적”에 대한 성찰로 읽힐 것이다.


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